El presente trabajo se sujeta a dar cuenta y dejar testimonio sobre la manera de vivenciar, comprender, así como, estructurar el espacio el día de muertos dentro del Municipio de Tlacotepec de Benito Juárez. Por lo cual, se documentó dicha festividad dentro de los límites del espacio mencionado. Sin embargo, al inicio, se tenía mucha dudas sobre la forma de obtener un registro fotográfico, porque la celebración es extensa y variada, por ello surgieron las siguientes preguntas: ¿cuál es la manera óptima de llevar el registro fotográfico?¿quiénes deberán de ser los encargados de fotografíar? Y ¿sobre qué elementos dentro del archivo?
Las preguntas anteriores fueron un punto importante para determinar que los estudiantes originarios del municipio deberían de ser los actores principales, con la finalidad de visualizar desde su espacio de vida, así como, la relación con la festividad. Pero, ¿por qué es importante determinar que ellos mismos se tomen fotografías? Ya que se considera que el mundo actual –del que somos parte— se encuentra en un constante movimiento de transmutación y metamorfosis, provocando que devenga –el mundo— como inédito en su formulación, así como, en sus dinámicas.
Lo anterior, se podrá comprobar en el ejercicio de violencias inéditas, un individualismo extremo, la pérdida del pensamiento místico/mágico, los cambios climáticos extremos provocados por ecocidios, las reconfiguraciones espaciales/territoriales, la desconexión con las tradiciones, …, entre otras problemáticas activas que padece nuestra contemporaneidad. Dicho lo anterior, se podría decir que las problemáticas son novedosas, debido a que nunca en la historia de la humanidad se habían padecido –al menos, no con el grado de intensidad y fuerza con la que se presenta hoy en día—. De la misma manera, se realiza el mismo diagnóstico dentro del Plan de Desarrollo Institucional (PDI) de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla en su Eje 3 “Educación Desarrolladora para la Transformación”, a partir de dicho diagnóstico se podría afirmar que es necesario contextualizar a los estudiantes dentro de un mundo social, con el fin de que los estudiantes enmarcan la creación de valores y resiliencia propias de nuestra actualidad.
Las problemáticas (enlistadas anteriormente) son imponentes, arrasadoras y brutales que, desde una lógica urbanizadora, así como, industrializada, pretenden homologar, al igual, que homogeneizar cada rincón de nuestro territorio nacional –y mundial— para entenderlos únicamente desde el mercado, la mercancía y el capital. Ante ello, era necesario acotar la reflexión de estudiantes y profesores dentro de territorios particulares, así como, específicos con la finalidad de demostrar sus peculiaridades y características (propias). Para el caso del presente proyecto, se enfoca en el Municipio de Tlacotepec de Benito Juárez.
En ese sentido, desde el Plan de Desarrollo Institucional 2021-2025 de nuestra universidad dentro del Eje 4 “Modelo de investigación abierta y comprometida”, en la cual, se busca “generar propuestas, soluciones e innovaciones para enfrentar los principales problemas que afectan el presente, que afectarán el futuro, de la población y de la humanidad en general […]” (PDI, 2021, 58 p.). Con ello, el presente proyecto concuerda con lo planteado por nuestra institución al postular la generación de conocimiento para atender las problemáticas actuales. Entonces ¿cuál sería la propuesta de nuestra parte para general el conocimiento? que los alumnos se reconozcan como actores que deben de hacerle frente a una dinámica que pretende ocultar, acallar e invisibilizar por parte de la religión católica, así como, una lógica moderna.
Con lo anterior, buscó reflexionar sobre las dinámicas citadinas, comunales y regionales en relación con el movimiento actual de nuestro mundo. No obstante, fue necesario la creación de un instrumento de análisis que aborde desde lo práctico hasta lo teórico, por ello, se implementó una metodología como la etnográfica. El método etnográfico a partir de su carácter de recolección de datos cualitativos, observación y participación activa en los movimientos sociales. Además, se convendrá poner énfasis en su doble cualidad (del método etnográfico) de práctica y de teoría. Dualidad que aportó un énfasis particular para dimensionar las dinámicas contemporáneas, al igual que la reconfiguración que sufre el espacio (Cavarero, 2009).
Lo anterior, tiene como implicación que se reconozcan tres figuras que se encuentran en relación; el docente, el estudiante y la sociedad, sin embargo, el estudiante deberá de obtener la figura de generador de cambio, tal como lo postula el PDI en su punto 4 de sus Ejes transversales, al decir; “4. Fortalecer vínculos de la BUAP con otros agentes de la sociedad, desde administraciones públicas hasta actores sociales, pasando por empresas y otros colectivos […]” (PDI, 2021, 77 p.).
Con todo esto, se reconoce en la festividad (del día de muertos) como prácticas que honran, ritualizan y significan al cuerpo muerto, ya que, mantiene, así como, tienen una conexión de identidad, tradicional, cultural y territorial con los otros. Ello resulta interesante porque frente a una tendencia que desprecia a los cuerpos muertos por parte de las ciencias médicas, que oculta y sanea el proceso de la muerte. O, desde el crimen organizado que hace del cuerpo un espectáculo –piénsese las figuras de cuerpos ultrajados, degollados, desmembrados o cementados—. Se reconoce en la festividad del día de muertos dentro del municipio de Tlacotepec prácticas de memoria, al igual, de resistencia por un no olvidar y recordar a los otros cuerpos muertos, desde procesos de muerte muy particulares.
Referencias
Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (2022). Plan de Desarrollo Institucional 2021-2022. BUAP.
Cavarero, A. (2009). Horrorismo. Nombrando a la violencia contemporánea. Anthropos/UAM.
